Báyò habló de las grietas, de los espacios que se encuentran al margen de los sistemas extractivos en los que nos movemos, de esos espacios que no prevemos, donde podemos descubrir algo nuevo si somos capaces de abrirnos a ello.
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Báyò Akómoláfé, erudito poshumanista e intelectual “transpúblico”, ha creado una extensa obra que ofrece una visión sorprendente del mundo en constante evolución y en relación radical.
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El 2025 fue un año de cambios y sacudidas, de celebraciones significativas y de una gratitud profunda, de giros decisivos, de adaptación y de una maduración de nuestro trabajo y nuestro compromiso con la Transición Justa.
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Inspirada por Osita Nwanevu al hablar sobre su libro, El derecho del pueblo: la democracia y el caso para una nueva fundación estadounidense, Susan comparte sus reflexiones.
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En febrero de 2026, recibimos al escritor y periodista Osita Nwanevu en una charla en la que presentó su libro *The Right of the People: Democracy and the Case for a New American Founding*.
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Reflexiones con motivo de mi primer aniversario en el Good Work Institute, donde colidero el programa de patrocinio fiscal.
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Gracias al patrocinio fiscal, podemos colaborar con líderes, organizadores y agentes de cambio comprometidos de la región.
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Vi lobos cazando caribúes. Todos utilizaban los mismos caminos, con la nieve compactada por las pezuñas, paredes de nieve a ambos lados, acorralados...
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Desde septiembre de 2024, Amanda Cassiday ha servido con gracia, sabiduría e inagotable energía como una de las codirectoras de Kingston Common Futures....
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¡Estamos TAN emocionados de finalmente compartir esta gran noticia con ustedes! Hemos estado sentados en silencio con esta idea durante mucho tiempo - ¡Laboratorio de Líderes Solidarios!
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El propósito de Kingston Common Futures es cuestionar los desequilibrios históricos de poder y los sistemas de opresión, al tiempo que se trabaja por un ecosistema inclusivo y colaborativo capacitado para servir al bien común.
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En los últimos meses he tenido un pensamiento recurrente, al ser testigo de nuestra política nacional, por un lado, y del funcionamiento de nuestro equipo, por otro: que la democracia se basa en la empatía. ¿Es posible la democracia sin empatía?
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