"Resumen de la mesa redonda "La propiedad como riqueza

Los recursos arraigados La propiedad como riqueza La mesa redonda comenzó con una breve exposición de cada uno de los panelistas sobre su trabajo en relación con la propiedad, que desembocó en una conversación orgánica con algunas preguntas del público. Lo que sigue es un resumen del debate, tal como lo vivió el autor.

Christa Hines, Directora Ejecutiva de Viviendas en el río HudsonEl presidente de la Comisión Europea, José Manuel Rodríguez Zapatero, inauguró la mesa redonda afirmando que la vivienda por sí sola no basta para resolver la crisis inmobiliaria. También se necesita orientación y tutoría para ayudar a las personas que desean convertirse en propietarias de una vivienda. Además, el número de personas sin hogar va en aumento. Como prueba de ello, Hudson River Housing recibe 100 solicitudes al mes de personas que buscan ayuda, y aproximadamente la mitad de ellas son personas sin hogar. Hudson River Housing utiliza subvenciones del gobierno para ayudar a subvencionar el coste de la vivienda de las personas a las que ayudan, pero sigue habiendo una gran diferencia entre la cantidad de subvenciones disponibles y el elevado coste de la vivienda.

Shaniqua Bowden, Directora de Compromiso Cultural y Vida Sostenible de Fondo de Tierras de Kingstontrabaja para proteger tierras de importancia social y medioambiental. En concreto, su proyecto "Tierra en manos negras" celebra a los agricultores negros y su tenacidad a través de una red de recursos y apoyo compartidos. A principios del siglo XX, la propiedad negra de la tierra estaba en su apogeo. Pero, como explica Shaniqua, los blancos de la clase dominante se sintieron amenazados por el creciente poder de los agricultores negros y, en consecuencia, la propiedad negra de la tierra fue sistemáticamente socavada. Shaniqua afirma que, hoy en día, en Nueva York menos del 1% de la tierra es propiedad de negros. En la actualidad, Kingston Land Trust trabaja en colaboración con RUPCO para formar un fideicomiso comunitario de tierras que dé lugar a viviendas asequibles de forma permanente.

Kevin O'Connor, Director General de RUPCOhabla de la vivienda como una forma de inversión y reconoce que la discriminación sistémica ha mantenido tradicionalmente a los negros excluidos de la propiedad de la vivienda. Sostiene que la estrategia financiera de tratar la vivienda como una inversión y la proliferación de los REIT (fondos de inversión inmobiliaria) han alterado fundamentalmente el ecosistema de la inversión. Los promotores están comprando complejos de viviendas, subiendo los alquileres y vendiendo propiedades para obtener grandes beneficios. Los alquileres a corto plazo (como AirBnB) también están reduciendo las propiedades disponibles para residentes a largo plazo. Una zonificación demasiado restrictiva dificulta la construcción de nuevas viviendas y el aumento del inventario de viviendas. Además, la reducción del tamaño de los hogares está agravando los problemas de vivienda. Kevin afirma que la vivienda siempre ha sido difícil en esta zona, pero ahora las dificultades se salen de lo normal y existen graves problemas sistémicos en el sector de la vivienda en el Valle del Hudson. Kevin dice que necesitamos varitas mágicas para ayudar a resolver estos problemas.

Omari Washington, antiguo miembro de la junta directiva del Banco de tierras de la ciudad de Kingstonsubraya la idea de que no hay suficientes viviendas adecuadas en esta zona. Omari se trasladó a Kingston hace 6 años y poco después se incorporó al Banco de Tierras de la ciudad. Explica que se crearon 26 bancos de tierras en todo Nueva York cuando el Estado demandó a las compañías hipotecarias por ejecuciones hipotecarias fraudulentas. El objetivo del Kingston City Land Bank es crear viviendas asequibles para personas cuyos ingresos se sitúen entre el 60-80% de la renta media local. Admite que el sistema de bancos de tierras es difícil de manejar para las personas que buscan vivienda, sobre todo para las que ya se encuentran en una situación de inseguridad habitacional. Además, algunas de las casas que acaban en el banco necesitan reformas, que pueden resultar bastante caras. En una ocasión, el Banco de la Tierra de la ciudad de Kingston dispuso de fondos para renovar cinco viviendas de su banco de la tierra y, con el objetivo de mantener estas viviendas asequibles, acabaron vendiendo las casas por menos del coste de las renovaciones. Admite que no se trata de un modelo sostenible.

Shaniqua señala que la terminología en estos debates puede resultar confusa rápidamente, porque sólo en esta conversación hay tres entidades organizativas distintas con nombres que suenan muy parecidos: Kingston Land Trust, Kingston City Land Bank y un fondo comunitario de tierras aún por formalizar en la zona de Kingston.

Los fideicomisos de tierras comunitarias existen en diferentes modelos en todo el mundo, sin embargo la idea básica detrás de un fideicomiso de tierras comunitarias es que la tierra se mantiene "en fideicomiso" por una organización comunitaria, con el fin de dar prioridad a las necesidades de la comunidad sobre los beneficios inmobiliarios. A modo de ejemplo, un modelo consiste en que el propietario de una vivienda en un acuerdo de fideicomiso de tierras comunitarias es propietario de los edificios de un terreno (es decir, la casa, el garaje, etc.), y la organización de fideicomiso de tierras conserva la propiedad del terreno bajo la casa. De este modo, la organización comparte el coste de la propiedad con los propietarios de la vivienda, lo que significa que estas casas pueden venderse/comprarse/revenderse por un precio muy inferior al del mercado. (Para más información sobre el funcionamiento de este modelo, visite Preguntas frecuentes de Homestead Community Land Trust) Los fideicomisos de terrenos comunitarios son una estrategia a largo plazo para crear viviendas asequibles en una región determinada.

Shaniqua afirma que lo ideal sería que los fideicomisos de tierras comunitarias fueran creados "por el pueblo y para el pueblo", aunque en realidad esto es todo un reto. Las personas que viven en una situación de inseguridad habitacional no tienen necesariamente el tiempo o los medios para desarrollar las capacidades y conocimientos necesarios para este tipo de compleja empresa organizativa, institucional y jurídica. Una organización de fideicomiso de tierras comunitarias en Kingston se encuentra aún en sus primeras etapas de formación. En la actualidad, Kingston Land Trust colabora con RUPCO en este proyecto y también consulta a expertos en fideicomisos de tierras comunitarios de otras regiones. Se reúnen semanalmente, hablan con otros fideicomisos de tierras comunitarias y "aprenden por el camino".

Kevin señala también que uno de los mayores obstáculos para crear un fondo comunitario de tierras es que muchos bancos que conceden hipotecas a los propietarios de viviendas aún no están familiarizados con el modelo de fondo de tierras. También hay que incluir a los bancos en el proceso de aprendizaje. Confía en que los bancos se unan a la iniciativa cuando conozcan los detalles del modelo.

Omari señala que otro obstáculo es que los bancos de tierras (que pueden ser una fuente de propiedades/viviendas reales que pasen a formar parte de un sistema de fideicomiso de tierras comunitarias) funcionan de forma muy lenta y metódica. Antes de que existiera el Kingston City Land Bank, la ciudad subastaba ciertas propiedades y viviendas embargadas, un proceso mucho más rápido, aunque posiblemente menos equitativo. Además, el Banco de Tierras de la Ciudad de Kingston está dirigido por una junta de voluntarios que sólo tiene tres años y medio. Todavía se está poniendo en marcha. Menciona que hay más información sobre las propiedades disponibles y cómo funciona este proceso en el Sitio web del Banco de Tierras de la ciudad de Kingston.

Alguien del público pregunta si se está intentando abandonar el sistema de "propiedad como inversión", ya que parece ser un problema fundamental. ¿Tenemos que desmantelar el capitalismo para crear un cambio real?

En respuesta, Shaniqua explica que los fideicomisos de tierras comunitarias son un modelo de "equidad compartida". El propietario de una vivienda en una comunidad de propietarios se queda con parte del capital de su casa cuando la vende, pero parte del capital también se queda en la organización de la comunidad de propietarios y este capital se transmite a los futuros propietarios de la comunidad de propietarios. Así se preserva la asequibilidad para los futuros propietarios de una vivienda.

Shaniqua también señala que, para que los fondos comunitarios de tierras funcionen eficazmente, hay que resolver problemas relacionados con la política fiscal local y la tasación de la propiedad.

Krista menciona que Soluciones fundamentadas tiene en su sitio web excelentes recursos relacionados con los fideicomisos de tierras comunitarias y la equidad compartida.

Alguien del público menciona que se está elaborando una legislación federal (un proyecto de ley aún no aprobado) para crear más apoyo a los fideicomisos de tierras comunitarias y que podría ser un buen momento para llamar a sus representantes.

Otro miembro del público comparte una historia personal que complica el debate sobre los fideicomisos de tierras comunitarias. Esta persona creció en Martha's Vineyard, donde hay un gran problema de asequibilidad de la vivienda. Los trabajadores del sector servicios no pueden permitirse vivir en la comunidad en la que trabajan. En Martha's Vineyard se intentó crear un fideicomiso comunitario de tierras, pero las personas que podrían haberse beneficiado de estas viviendas más asequibles tal vez sintieron que se les impediría buscar una movilidad ascendente y acabarían atrapadas en Martha's Vineyard debido al desincentivo financiero que supone vender una vivienda por debajo del precio de mercado (que es como se preserva la asequibilidad en un sistema de fideicomiso comunitario de tierras). Este miembro del público se pregunta cómo pueden funcionar los fideicomisos de tierras comunitarias cuando los participantes tienen que sacrificar parte del patrimonio de la propiedad de una vivienda; ¿no perpetúa esto una desigualdad de condiciones cuando las personas que poseen viviendas fuera del modelo de fideicomiso de tierras no tienen que sacrificar patrimonio?

Kevin responde proponiendo que el modelo de fideicomiso de tierras comunitarias también puede utilizarse para crear propiedades de alquiler con precios de alquiler asequibles y estabilizados. Se debate sobre la importancia de apoyar a los propietarios privados con pequeñas propiedades. RUPCO está trabajando en ello.

Un miembro del público pregunta sobre la proporción específica entre el capital de los propietarios de viviendas y el capital del fondo comunitario de suelo, y Kevin explica que varía mucho de un fondo comunitario de suelo a otro. Pero el objetivo general de un fondo comunitario es crear un ecosistema de viviendas más asequibles. Menciona que este tipo de programas, así como los proyectos de covivienda, son mucho más comunes y están más establecidos en la costa oeste de Estados Unidos. El Valle del Hudson aún se está poniendo al día con estas ideas.

El debate se cierra con un comentario del público sobre la importancia de la propiedad de la tierra para las comunidades BIPOC. Esta persona señala que a menudo los benefactores de la tierra ofrecen oportunidades para que los BIPOC sean "administradores" de la tierra, sin ofrecerles nunca la propiedad de la tierra en sí. Como administradores, los BIPOC mejoran así la tierra para la siguiente generación de propietarios ya privilegiados, en lugar de crear una nueva riqueza generacional para las familias BIPOC.

Shaniqua reconoce que es un debate complicado. Las grandes parcelas suelen estar en manos de familias cuyos miembros pueden discrepar sobre cómo utilizarlas. (Aunque esto no se mencionó durante la mesa redonda, es importante señalar que la propiedad familiar de grandes parcelas por parte de "viejos ricos" no es un modelo típico de fideicomiso comunitario de tierras). Shaniqua ofrece que, con el programa "La tierra en manos de los negros", existe una creciente red de personas y recursos para continuar estos debates. Cualquiera que esté interesado puede unirse a la conversación.

Todo es un trabajo en curso.

Fiona Otway es una directora de documentales afincada en Hudson Valley.

Reflexiones sobre "Diseñar una empresa cooperativa"

Asistí a "Diseñar una empresa cooperativa", una de las sesiones del sábado 14 de mayo. Hubo 4 ponentes, entre ellos Hélène Lesterlin, del Instituto del Buen Trabajo, que es en sí mismo una forma de cooperativa, llamada sin ánimo de lucro autodirigida por los trabajadores. También es cofundadora de COun espacio de cotrabajo de Rhinebeck de propiedad y gestión cooperativas. Los otros fueron Shawn Berry, de Economía de ascensoresJohan Matthews de Diseño mutuo y Fondo Cooperativo del Nordestey Angela DeFelice de Cooperativa Hudson Valley. 

Empezamos por aprender qué son las empresas cooperativas ("coops"). La idea que inspira la creación de una cooperativa es resolver un problema o satisfacer una necesidad insatisfecha de la comunidad. Hicimos un rápido repaso de los distintos tipos de cooperativas:

  • Existen cooperativas de productoresEn el que un grupo se reúne para satisfacer una necesidad común, como la compra de suministros a un precio más barato.
  • Cooperativas de consumidores son las que pertenecen a los clientes: la empresa REI es un ejemplo bien conocido.
  • Con cooperativas de trabajo asociado, la empresa es propiedad de los trabajadores y está gestionada por ellos - Cooperativa Earth Designs es un ejemplo local.
  • Las cooperativas de plataforma son plataformas digitales -un sitio web o una aplicación móvil diseñados para prestar un servicio o vender un producto- que son propiedad colectiva y están gobernadas por las personas que dependen de ellas y participan en ellas. La cooperativa de conductores en Nueva York es un ejemplo (compite con Uber).
  • En un cooperativa de viviendas, los residentes de la propiedad son los propietarios de la misma.
  • También hay cooperativas híbridasque pueden combinar más de un tipo. Los próximos Cooperativa alimentaria de Kingston pretende ser un híbrido, en el que tanto los consumidores como los trabajadores sean propietarios de la empresa. CO es otro ejemplo de cooperativa multilateral.

Tras la presentación hubo un breve turno de preguntas y respuestas. Alguien preguntó por las ventajas de ser trabajador-propietario. Se acordó que se trata de una elección personal, que da más libertad y más opciones, pero también más responsabilidad. Hubo una pregunta sobre la relación entre las cooperativas y la organización comunitaria. Johan comparó la estructura de las cooperativas con las de las organizaciones sin ánimo de lucro tradicionales y las empresas corporativas. Argumentó que ambas entidades incorporan "desconexión por diseño" en sus estructuras, donde hay una gran separación entre los que están en el poder y los trabajadores/personas a las que sirven. Sugirió que la organización comunitaria es "el suelo en el que crecen las empresas cooperativas". En última instancia, formar parte de una cooperativa implica un gran cambio en la forma en que uno se ve a sí mismo y su relación con los bienes y servicios. 

Dado que las cooperativas son el resultado de la identificación de una necesidad insatisfecha, a continuación hicimos una lluvia de ideas sobre las necesidades insatisfechas en nuestra comunidad. Elaboramos una lista y nos dividimos en cuatro grupos para crear hipotéticas cooperativas.

Mi grupo trabajó en la creación de una cooperativa para abordar una necesidad dentro del amplio tema de la educación. Los otros temas eran la vivienda, las relaciones entre clases y la soledad. Yo misma, los otros tres miembros del grupo y nuestra facilitadora, Angela, hicimos una lluvia de ideas sobre posibles cooperativas que pudieran aportar soluciones en el ámbito de la educación. Se nos ocurrió la idea de un programa extraescolar accesible. Alguien señaló que estos programas no funcionan para los estudiantes en situación de mayor riesgo porque a menudo necesitan trabajar después de clase. Decidimos que crearíamos un programa para atender otra necesidad que observamos en la comunidad -formar a los jóvenes para que se conviertan en expertos en resolución de conflictos- y luego ofrecerles oportunidades remuneradas de utilizar estas habilidades. Fue muy divertido pensar en el impacto que podría tener un programa así. En los 25 minutos de que dispusimos había muchos detalles que concretar, pero nos dio una idea de todo lo que hay que planificar para poner en marcha una cooperativa.

Volvimos a reunirnos y escuchamos las ideas de todos. Es increíble lo que puede ocurrir en poco tiempo cuando se reúnen personas creativas e inspiradas.

Lo más importante que me llevé del taller fue que mis ideas sobre lo que es una empresa, con un propietario que preside a sus empleados, no es la única posibilidad, y que existen muchas estructuras que dan más poder a las personas para que tengan voz y voto no sólo en sus propios puestos de trabajo, sino en su comunidad.

Hay abundantes recursos disponibles para cualquier persona interesada en iniciar una cooperativa aquí en el Valle de Hudson.

Stephanie Ellis es la madre de 2 adolescentes y el propietario / operador de Creekside Acupuntura en Rosendale, NY. Vive en Rosendale desde hace 26 años. Apoya el trabajo de GWI porque trabajar en la Transición Justa es la clave para la salud y el bienestar de nuestra comunidad.

Reinventar los acuerdos culturales: 15 fuentes de aprendizaje

Como directora de documentales, mi pasión es explorar cuestiones sobre cómo la cultura puede ser un catalizador del cambio social. Nuestros sistemas económicos son un eje obvio de poder, pero es fácil olvidar que estos sistemas dependen fundamentalmente de acuerdos culturales y suposiciones sobre lo que valoramos.

A lo largo de los años, he desarrollado una profunda curiosidad y respeto por las personas que se esfuerzan por dar prioridad a la equidad y el cuidado en sus comunidades desafiando y/o reinventando activamente nuestros acuerdos culturales relacionados con el dinero, la propiedad, el trabajo, el crecimiento económico, la generosidad, la reciprocidad, etc. Este trabajo es complejo, pero vital. A medida que profundizamos en nuestras conversaciones sobre estos temas en nuestra propia comunidad, quería compartir algunos recursos que me han ayudado a ampliar mi comprensión de este paisaje de posibilidades.

  • Futuro común es una organización nacional centrada en nuevas visiones de economías sostenibles y equitativas, que incluye iniciativas relacionadas con la lucha contra la brecha racial y de riqueza, la autodeterminación de las comunidades locales, la transformación de la economía extractiva, etc. En amplia colección de artículos en su sitio web profundiza en estos temas.
  • Fondo Comunitario de Tierras de Homestead (con sede en Seattle, WA) es una organización de 25 años que utiliza con éxito el modelo de fideicomiso de terrenos para crear viviendas asequibles para residentes con ingresos bajos y moderados.
  • "Más allá de la codicia y la escasez"¡es una provocadora conversación entre el economista Bernard Lietaer y la cofundadora de YES! la cofundadora de la revista Sarah van Gelder, en la que se exploran algunas de las ideas que sustentan las monedas comunitarias. 
  • A lo largo de los últimos 35 años, Thomas Greco ha escrito mucho sobre las monedas locales y la política monetaria. sistemas de cambio sin dinero.
  • "Las monedas comunitarias, en la encrucijada Nuevos caminos" de Tim Cohen-Mitchell es un breve artículo que ofrece un poco de contexto histórico para entender las monedas comunitarias y los proyectos de bancos de tiempo.
  • En Centro para la Democracia Económica (con sede en Boston, MA), está encabezando una serie de proyectos, entre los que se incluyen la creación de bancos de tiempo por y para las comunidades BIPOC de clase trabajadora de Boston y un podcast llamado Economía para la emancipación.
  • Vicki Robin es conocida por su libro Su dinero o su vidapublicado por primera vez en 1992, que ofrece un marco para transformar nuestra relación con el dinero con el fin de priorizar una vida más acorde con nuestros valores. En colaboración con la Instituto Post Carbonoahora tiene un podcast Qué podría salir bien en el que entrevista a luminarias de la cultura sobre temas como la ayuda mutua, las reparaciones, el desarrollo sostenible, las prácticas regenerativas, la vida sencilla y mucho más.
  • REGALOun documental de Robin McKenna, es una exploración íntima de la economía de los regalos en la vida real y una reflexión sobre el proceso creativo.
  • AGARRA, un documental de Billy Luther sobre el "Día del Agarrón", que tiene lugar en los pueblos de la tribu Laguna Pueblo. Se arroja agua y comida desde los tejados a las personas que se encuentran debajo, siguiendo la tradición de las economías de regalo.

Fiona Otway es una directora de documentales afincada en Hudson Valley.